<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Researches in Islamic Architecture</title>
<title_fa>پژوهش‌هاي معماري اسلامي</title_fa>
<short_title>JRIA</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://jria.iust.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>18</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>agent2</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2382-980X</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2382-980X</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/jria</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1399</year>
	<month>11</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2021</year>
	<month>2</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>8</volume>
<number>4</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>زندگی شبانه‌شهری از منظر آموزه‌های اسلامی: استنباط الگوی بومی شهر24 ساعته و حیات شبانه متناسب با سبک زندگی اسلامی</title_fa>
	<title>City Nightlife from Islamic viewpoints: Inference of native pattern of 24-Hour city and city nightlife in accordance with the Islamic lifestyle.</title>
	<subject_fa>مطالعات موضوعی در معماری و شهرسازی اسلامی (مانند ايده های فضائی- هندسی، نمادها، آرايه ها، احجام و غیره) </subject_fa>
	<subject>Subject- oriented researches in Islamic architecture and urbanism, eg. Spatial-geometrical ideas, symbols and ornaments</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-family:B Mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;تحقق مفهوم شهر 24 ساعته و زندگی شبانه شهری از همان ابتدای مطرح شدن حتی در خاستگاه اولیه یعنی شهرهای غربی با مناقشاتی مواجه بوده است. طرفداران شهر 24 ساعته، زندگی شبانه را به معنی افزایش رونق اقتصادی، حضورپذیری فضاهای شهری، ارتقای امنیت، برندسازی فضایی و غیره تلقی می&amp;shy;کنند. در مقابل، مخالفان به دلایلی نظیر هدررفت انرژی، بروز رفتارهای ناهنجار اجتماعی، آسیب&#8204;&amp;shy;های زیست محیطی، افزایش فردگرایی و تنزل انسجام اجتماعی و غیره، زندگی شبانه در شهرها را توصیه نمی&#8204;کنند. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-family:B Mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;بررسی نمونه&#8204;&amp;shy;های تجربی زندگی شبانه در شهرهای مختلف حاکی از آن است که نمی&amp;shy;&#8204;توان الگویی واحد را برای زندگی شبانه متصور بود. در هر جامعه&#8204;&amp;shy;ای متناسب با اقتضائات و امکانات، فرهنگ عمومی و مناسبات اجتماعی و حتی سیاست&amp;shy;&#8204;های دولت&amp;shy;&#8204;ها و مدیران شهری، نمونه&amp;shy;&#8204;ای متفاوت محقق شده است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-family:B Mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;ورود این مفهوم به جوامع اسلامی -از جمله کشور ایران- نیز مدیریت شهری و شهروندان را با چالش&#8204;&amp;shy;هایی در این زمینه مواجه ساخته است؛ از جمله این&#8204;&amp;shy;که آیا همان مفهوم غربی شهر 24 ساعته و زندگی شبانه امکان تحقق در ایران را دارد؟ چه میزان آن مفاهیم و اهداف با فرهنگ و سبک زندگی ایرانی- اسلامی تطابق می&#8204;&amp;shy;یابد؟ و اساساً نسبت بین مفهوم شهر 24 ساعته و زندگی شبانه با آموزه&#8204;&amp;shy;های اسلامی چیست؟ و لذا زندگی شبانه شهری موافقان و مخالفان جدی را در ایران درپی داشته است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-family:B Mitra;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;بازخوانی ادبیات نظری در زمینه شهر 24 ساعته با نگاه به آموزه&#8204;&amp;shy;های اسلامی و ظرفیت&amp;shy;&#8204;های بومی و درون فرهنگی، احتمالاً می&#8204;&amp;shy;تواند استنباطی از مفهوم شهر24 ساعته و زندگی شبانه شهری ارائه کند و الگویی بومی از آن را متناسب با شهرهای کشورهای اسلامی از جمله ایران ارائه دهد. پژوهش حاضر با روشی کیفی به دنبال پاسخ&amp;shy;گویی به سؤالات فوق و ارائه الگویی از شهرهای 24 ساعته و زندگی شبانه مبتنی بر فرهنگ اسلامی و ظرفیت&#8204;های سرزمینی- اعتقادی است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>The realization of the concept of 24-hour city and urban nightlife has been controversial from the very beginning, even in the original source, the western cities&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;.&lt;/span&gt; Adherents of the 24-hour city believe that the nightlife increases economic prosperity, presence of urban spaces, security enhancement, space branding, and etc. In contrast, opponents do not recommend the nightlife in cities for reasons such as energy wastage, occurrence of crime and offensive behaviors, environmental damage, increasing individuality and reducing social cohesion, and etc.&lt;br&gt;
Survey on existing examples of the nightlife in different cities suggests that a single pattern for nightlife cannot be imagined&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;.&lt;/span&gt; In each society, according to requirements and facilities, general culture and social relations, and even the policies of the governments and the urban managers, different examples of the urban nightlife have been obtained.&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
The introduction of this concept into the Islamic societies - including Iran - has also posed challenges to the urban management and citizens, including &lt;em&gt;whether the same western concept of the 24-hour city and the nightlife can be realized in Iran&lt;/em&gt;&lt;em&gt;? &lt;/em&gt;&lt;em&gt;To what extent do those concepts and goals conform to Iranian-Islamic culture and lifestyle&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;?&lt;/span&gt; And basically, what is the relationship between the concept of the 24-hour city and the nightlife with the Islamic instructions?&lt;/em&gt; And so the urban nightlife has had serious proponents and opponents in Iran&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
A review of theoretical literature of the 24-hour city, based on the Islamic instructions and the local and the cultural capacities, can probably provide inference of the 24-hour city and the urban nightlife in accordance with the Islamic lifestyle and cities of the Islamic countries, including Iran. The present study seeks to answer the above questions with qualitative method and to provide a pattern of the 24-hour cities and the nightlife based on the Islamic culture and the local capacities.</abstract>
	<keyword_fa>شهر 24 ساعته, زندگی شبانه, سبک زندگی اسلامی, شهراسلامی, شهرهای زیارتی.</keyword_fa>
	<keyword>24-hour city, Night life, Islamic life style, Islamic city, pilgrimage cities.</keyword>
	<start_page>13</start_page>
	<end_page>36</end_page>
	<web_url>http://jria.iust.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-182-169&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Ramin</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Khorsand</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>رامین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>خورسند</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Ramin_Khorsand@arch.iust.ac.ir</email>
	<code>1800319475328460010395</code>
	<orcid>1800319475328460010395</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>گروه شهرسازی دانشکده معماری و شهرسازی، دانشگاه علم و صنعت ایران، تهران، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Reza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>kheyroddin</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>رضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>خیرالدین</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>reza_kheyroddin@iust.ac.ir</email>
	<code>1800319475328460010396</code>
	<orcid>1800319475328460010396</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>گروه شهرسازی دانشکده معماری و شهرسازی، دانشگاه علم و صنعت ایران، تهران، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mehran</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Alalhesabi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهران</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>علی‌الحسابی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>alalhesabi@iust.ac.ir</email>
	<code>1800319475328460010397</code>
	<orcid>1800319475328460010397</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>گروه شهرسازی دانشکده معماری و شهرسازی، دانشگاه علم و صنعت ایران، تهران، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
